الخميس، 13 أكتوبر 2016

الرُّسوم المتحركة

الرُّسوم المتحركة


تم تحريك هذا الحصان بطريقة Rotoscoping، حيث تم شفّ ثمانية متتابعة لحصان حقيقي يركض، ومن ثم تكرار هذه الصور
ملف:How Animated Cartoons Are Made (1919).webm
كيف تصنع الرسوم المتحركة (1919)
في عام 1911م، قام رسام الرُّسوم المتحركة الأمريكي الشهير وينسر مكاي بعرض فيلمه الأول للرسوم المتحركة المسمى نيمو الصغير بمدينة نيويورك، وظهر أشهر أفلامه للرسوم المتحركة، المسمى الديناصور غيرتي عام 1914م. وقد نجح ماكي في إنتاج أفلام عالية الجودة بشخصيات تميزت بمرونة في الحركة وسمات سلوكية واضحة، مما أسهم في ابتداع الأساليب التقنية، ومؤثرات الإقناع الحسي التي قامت عليها معايير الجودة التشخيصية لأفلام الرسوم المتحركة. وأصبحت أعماله ذات تأثير على إنتاج أفلام الرسوم المتحركة لأنها اشتهرت بانسياب حركتها، ومستوى رسوماتها ذات الجودة العالية، والحس المرهف بالكتلة، إضافة إلى السمات الذاتية الفريدة للشخصيات في هذه الأفلام.
وفي عام 1914م، قام فنان الرسوم المتحركة الأمريكي جون راندولف بريي، بإدخال أنظمة التنسيق الانسيابي على عمليات تحضير الرسوم المتحركة. وأضحت معامل التصوير بفضل هذه الترتيبات، تعمل بالنهج الآلي للمصانع الحديثة، مما أدَّى إلى سرعة الإنجاز، وانخفاض تكاليف إنتاج الأفلام الرسوم المتحركة. وانضم بريي فيما بعد إلى فنان الرسوم المتحركة الأمريكي آيرل هيرد مخترع أسلوب لوحات السيلولوز؛ ليوحدا مجهوديهما في مجال الإنتاج. وقد أحدث اتحادهما طفرة كبيرة في المجالات التقنية للرسوم المتحركة.
وبحلول عام 1915م شرعت معامل تصوير السينما الأمريكية في إنتاج العديد من المجموعات المسلسلة لأفلام الرسوم المتحركة، مسندة بطولة كل سلسلة إلى شخصية من الشخصيات المألوفة. وقد قام رسام متقاعد للرسوم الهزلية، يُدعى ماكس فليتشر بابتكار شخصيات كوكو البهلوان، وبيتي بوب والبحار بوب آي. كما ابتكر رسام متقاعد آخر يُدعى بات سوليفان سلسلة القط فيليكس. واشتهرت أيضًا شخصية كولنيل هيزا لاير، وكريزي كات ومَطْ وجف ضمن ما اشتهر من شخصيات للرسوم الهزلية، وكان بعضها قد ظهر في صفحات الرسوم الهزلية الصحفية.
لقد تم اطلاق اول فيلم كارتون في العام الذي أنشاءت خلالة شركة والت ديزنى التي قامت بإصدار أول فيلم لها سنة 1923 وهو العام الذي أنشاءت فيه وكان عبارة عن رسوم متحركة صامتة و هو ما كان يعرف بمرحلة الأنتاج الصامت بوالت ديزني وكان أسم الفيلم أليس في بلاد العجائب وذلك كان في عام 1923 ثم قامت بعد ذلك في عام 1928 بتقديم فيلم ميكي ماوسوالسيمفونيات المضحكة.
إقرا المزيد

الأربعاء، 12 أكتوبر 2016

امني

امني


Wikipe-tan
أنيمي (يابانيةアニメ؟، [anime]  ( سماع)) هي أعمال الرسوم المتحركة اليابانية ولها شهرتها حول العالم. كلمة أنمي اليابانية اختصار من كلمة أنميشن الإنجليزية (بالإنگليزية: Animation) ، والتي تشير لجميع الرسوم المتحركة. أول أنمي تجاري يعود لسنة 1917، ومنذ ذلك الحين استمر إنتاج الأنمي وازدهرت صناعته. ملامح رسم الأنمي بُنيت في الستينات على أعمال أوسامو تيزوكا وانتشرت عالميًا في أواخر القرن العشرين، مكسبة إياها جمهورًا محليًّا ودوليًّا. ينتشر ويُبث الأنمي عن طريق التلفاز و/أو السينما و/أو مباشرة للمنازل (عن طريق أقراص دي في دي وبلو راي حاليًا، وبطرق أخرى سابقًا) و/أو عن طريق الإنترنت مباشرة وينقسم إلى مجالات وتصنيفات عديدة ومتنوعة.
يتكون مجال صناعة الأنمي من أكثر من 430 استديو إنتاج من أبرزها استديو غيبلي وتوي انميشن وغيرهما. في اليابان يسجل الأنمي الأرقام الأعلى في مبيعات الـدي في دي و قد حقق نجاحًا كبيرًا عالميًا خاصة بعد ظهور الأنميات المتلفزة المُدبلجة بعدة لغات كالعربية والإنگليزية.
وتحظى الأنمي بشعبية كبيرة في اليابان. ففي سنة 2001 م حقق فيلم المخطوفة أعلى إيرادات في تاريخ السينما في اليابان متفوقاَ على فيلم تايتانك، علما أن هذا الفيلم من إخراج أحد أبرز أعلام هذا الفن ميازاكي (宮崎 駿). كما أن 40% من الأفلام في السينما اليابانية هي أفلام أنمي.

محتويات

  • 1تاريخها
  • 2أصل كلمة أنمي اليابانية
  • 3شهرة الأنمي
  • 4الأنمي في العالم العربي
  • 5أنواع الأنمي
  • 6مراجع
  • 7انظر أيضاً

تاريخها[عدل]


صورة لفيلم أنمي من سنة 1944

لقطة من مسلسل Namakura Gatana، في أقرب وقت على قيد الحياة اليابانية الرسوم المتحركة المصنوعة باختصار لدور السينما، أنتج في عام 1917
بدأت مسلسلات الأنمي مع بدايات القرن العشرين عندما جرب منتجو الأفلام اليابانيون بعض تقنيات الرسوم المتحركة التي بدأت بالظهور في فرنسا وألمانيا والولايات المتحدة وروسيا[1]. وأقدم فلم أنمي معروف انتج عام 1917 وكان عبارة عن فيلم كرتون مدته دقيقتين عن ساموراي يجرب سيف جديد فينتهي بفشل مستفحل[2] وفي ثلاثينات القرن العشرين، أصبح الأنمي نوع من أنواع السرد القصصي الجديد بالإضافة لكونها وسيلة لإنتاج الأفلام السينمائية التي كانت بدائية في اليابان بسبب ضعف الاستثمار في هذه الصناعة. لذلك نما الأنمي كصناعة لا تحتاج إلى ممثلين غربيين ليؤدوا أدوار شخصيات قصص أوروبية إذ يستطيع المخرج ان يرسم الشخصيات بكلفة منخفضة بدلا من استئجار الممثلين[3].
وكان نجاح فلم "سنو وايت والاقزام السبعة" والذي أنتجه والت ديزني في عام 1937 دافعا للرسامين اليابانيين، وبخاصة أسامو تازوكي، الذي طور أسلوب ديزني وانتج أفلام رسوم متحركة بتكلفة أقل بكثير عن طريق خفض عدد الأطر المستعملة في اللقطة الواحدة[4].
وفي السبعينات، اشتهرت قصص مجلات المانغا بشكل كبير. فتحولت معظم قصصها إلى أفلام باستعمال تقنيات تازوكي الذي حصل على لقب "الأسطورة" أو "رب الأنمي"[5][6][7]. وأصبح أسلوبه ونهجه في الإخراج هما أساس كل أعمال ألأنمى الحديثة. وفي الثمانينات أصبحت الأنمى أكثر شهرة من المانغا في اليابان وزاد إنتاجها بشكل كبير. وأصبح هناك العديد من الإنتاجات العالمية التي لها لمحات الانمي.
مع أن فن الأنمي يعتبر، من النواحي الثقافية، خاص باليابانيين إلا أنه قد لاقى رواجاً عالميا في العقد الأخير وخاصةً مع تطور شبكة الإنترنت التي ساهمت بشكل كبير في نقل تلك الثقافة خارج حدود اليابان، فظهرت ما تسمى بمجموعات الترجمة وهي فرق تقوم بترجمة مختلف أنواع ذلك الفن بما فيها الأفلام، المسلسلات، والأوفا (OVA) إلى اللغات العالمية التي تنطق بها شعوبها ومن ثم تنشرها عن طريق شبكة الإنترنت. والملاحظ ان اللغة الإنجليزية هي أكثر اللغات التي يترجم لها الأنمي.

أصل كلمة أنمي اليابانية[عدل]

كلمة أنمي مشتقة من الكلمة الإنجليزية (animation) إلى فترة غير بعيدة كان يطلق على هذا الفن اسم "مانجا آئيغا" (漫画映画) أو "فيلم المانغا". كانت أفلام الرسوم المتحركةآنذاك تقتبس من المانجا (القصص المصورة اليابانية). وفي الأساس، كان اليابانيون يستعملون كلمة أنمي لكل أفلام الرسوم المتحركة العالمية بالاضافة للافلام اليابانية.

شهرة الأنمي[عدل]

يعتبر الأنمي نوعاً فريداً من الرسوم المتحركة مشهور عالميا عن طريق شراء حقوق الإنتاج. سبب الشهرة الكبيرة التي حققها هذا النوع من الفن الياباني هو الجودة العالية في رسم الصور ومناسبة قصصه لجميع الاعمار، وبذلك يختلف عن الكرتون التي تنتجه ديزني والذي يستهدف طبقة الأطفال في المجتمع. غالبا ما يتم إقتباس مسلسلات الأنمي من المانغا.

الأنمي في العالم العربي[عدل]

ففي العالم العربي يظهر جليا كثرة الانمي المدبلجة ومنها: ناروتو شيبودن،المحقق كونان، ون بيس، ناروتو، القناص، عبقور، ساندي بل، جزيرة الكنز، مغامرات الفضاء (جريندايزر)، سانشيرو، ليدي ليدي، مازنجر زد، مغامرات عدنان، الماسة الزرقاء، رانزي المدهشة، سنان، الكابتن ماجد، الهداف، سوسن الزهرة الجميلة، زهرة الجبل،رامي الصياد الصغير، جورجي، النمر المقنع، الرمية الملتهبة، دراغون بول، بوكيمون، أجنحة كاندام، أبطال الديجيتال، السيف القاطع، حروف السكر بلاك كات محققو الحيوانات شعلة ريكاساموراي7 ناروتو والكثير من المسلسلات المدبلجة بالعربية.
انتشر الأنمي المترجم بين الشباب العربي بشكل كبير فأصبح الكثير يتابعه عن طريق النت بوجود الترجمة المجانية التي نشأت بعدما لم يهتم أحد بترجمته.

أنواع الأنمي[عدل]

في كل عام يتم إصدار المئات من مسلسلات وأفلام الأنمي بواسطة الشركات والاستوديوهات اليابانية، وذلك الكم الهائل من الميديا لا بد وأن يغطي معظم جوانب حياة الإنسان مثله من المسلسلات والأفلام الحية، فالأنمي قد يحمل في طياته أنواع حياة العصور الوسطى خاصة تلك المتعلقة باليابان، الكوميديا، الإثارة، الدراما، الرعب، الخيال العلمي، الحياة المدرسية، المغامرات، العنف، الصداقة، شريحة من الحياة، الميكا، الفانتازيا، الرومانسية، التاريخ
الأوفا، إختصار لـOriginal Video Animation، يطلق اللفظ عـلى مسلسلات وأفلام الأنمي، التي صنعت خصيصاً ليتـم إصدارها في شكـل فيديوهات منزلية، ما يمـيز الأوفا أن حلقاتها قليلة العـدد، و غالبيتها لا تعـرض على التلفاز أو دور السينما و بدلاً من عرضها على التلفاز فإنه في الأصل تباع على هيئة (أشرطـة فيديو)، إلا أنها تبـاع الآن على أقــراص الـ DVD، طـول حلقـة الأوفـا الواحدة يختلـف من أنمـي لآخـر، و ليس هنالك قـاعدة تحكم زمن الحلقة، وقـد يبدأ الأنمـي في الظهــور على شكـل أوفا أولاً، ثـم بعـد ذلك يحول إلى مسلسل.
الأونا إختصار لـOriginal Net Animation، هي مجوعة حلقات او سلسلة كاملة، احيانًا لها مانجا، لا تعرض الحلقات على التلفاز بل يتم عرضها على الإنترنت.
الحلقات الخاصة الحلقـة الخاصة ، هـي حلقـة أنمـي تمتــاز بطـولها عـن طـول الحلقـة الإعتياديـة من ذاك الأنمـي ، و غالباً ما تحكـي قصـة فرعيــة منه ، وعلى خلاف الأوفا ، فإن الـحلقة الخاصة لا تصدر إلا إذا تـوافر لها مسلسل أنمي .

مراجع[عدل]

  1. ^ Schodt، Frederik L. (Reprint edition (August 18, 1997)). Manga! Manga!: The World of Japanese Comics. ToKyo, Japan: KodanshaInternational.
  2. ^ "Japan’s oldest animation films," ImprintTALK. March 31, 2008; "Historic 91-year-old anime discovered in Osaka". HDR Japan. 2008-03-30. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-12.
  3. ^ "Do Manga Characters Look "White"?".
  4. ^ "A Brief History of Anime"Michael O'Connell, Otakon 1999 Program Book. 1999. اطلع عليه بتاريخ 2007-09-11.
  5. ^ Ohara، Atsushi؛ Asahi Shimbun (May 11, 2006). "5 missing manga pieces by Osamu Tezuka found in U.S.". Asahi.com. تمت أرشفته من الأصل على 2006-05-20. اطلع عليه بتاريخ 2006-08-29.
  6. ^ "Dr. Osamu Tezuka"The Anime Encyclopedia. The Anime Café. 2000-03-14. اطلع عليه بتاريخ 2006-08-29.
  7. ^ Gravett، Paul (2003). "Osamu Tezuka: The God of Manga". اطلع عليه بتاريخ 2006-08-29.
إقرا المزيد

الأحد، 4 أكتوبر 2015

هل تعلم



هل تعلم أنه تم الاكتشاف في وكالة الفضاء "ناسا" بلوغ سرعة الانترنت91 جيغابيت في الثانية وهي تعتبرأكبرسرعة يتم العمل بها على مستوى العالم
إقرا المزيد

المحافظة على البيئة

أصبح الحفاظ على البيئة أمرا مهما بالنسبة لكل الكائنات الحية على وجه الأرض . لذلك للحفاظ على الحياة البرية المهددة بالخطر في العالم يجب معرفة اجوبة خمسة
اسئلة اختصرتها لكم في :


1* كيف نحافظ على نظافة البيئة؟
نحافظ على نظافة البيئة في منطقتنا بعدم رمي الأزبال و بوضع قمامات للنفايات و بتحسيس السكان بأهمية المحافظة على البيئة لأن في سلامة بيئتنا سلامة لأنفسنا.

2* كيف يمكن أن نقضي على التلوث؟
يمكن أن نقضي على التلوث بتقديم نصائح للناس بتجنب رمي الأزبال في الشوارع و وضعها في الأماكن المخصصة لها.

3* ما هي الأمراض التي يمكن أن ينتج عنها التلوث؟
التلوث آفة اجتماعية يجب محاربتها بعدة وسائل تفاديا 
 لأخطار التسبب في أمراض خطيرة كالحساسية – و الربو – و الأمراض الجلدية – و الأمراض التنفسية...

4* ما هي أسباب التلوث في منطقة الهراويين؟
من أسباب التلوث في منطقة الهراويين رمي الأزبال في الأزقة و كثرة المصانع...

5* هل يمكن القضاء على التلوث بشكل نهائي؟

نعم يمكن القضاء على التلوث بشكل نهائي لأنه يزيد المجتمع ضررا..
إقرا المزيد

سبب انتشار الاسلام



بنظرة عاجلة إلى الماضي نجد أنَّ الإسلام قد انتشر انتشارًا واسعًا وسريعًا، ففي أقلَّ من مائة سنة بلغ معظمَ أقطار المعمورة. ومن هنا اختلفت تحليلات الدارسين والمؤرِّخين للأسباب الحقيقيَّة وراء ذلك.
والحقيقة أنَّ هيمنة الإسلام على العقول والقلوب كانت بقوَّة جاذبيَّته للفطر السليمة والعقول المتحرِّرة، فإنَّ عناصر القوَّة كامنة في ذاته، لا بقوَّة القهر، ويخطّئون الذين يرون أنَّ سرعة انتشار الإسلام كانت بقوَّة السيف والقهر، أو لأسباب اقتصاديَّة.
فمن المعلوم لجميع الدارسين المنصفين من أهل الإسلام وغيره من الملل أنَّه لا علاقة بين السيف وبين اعتناق الدين الإسلامي، فجميع الذين اعتنقوا الإسلام بحقٍّ اعتنقوه عن طواعية ورضا، لا عن قهر وهزيمة، وكلُّ المجتمعات التي وصلها الإسلام مع طلائع جيوش الفتح لم تكن مرغمةً على اعتناق الإسلام، فلا إكراه في الدين، وكان أمامها أن تختار بينه وبين العيش تحت ظلاله بعهد محترم، ولذا لم تزل الجاليات المسيحيَّة واليهوديَّة وحتَّى المجوسيَّة محترَمةَ العهد، ولم تتحوَّل عن دينها في ظلِّ الدول الإسلاميَّة المتعاقبة، إلاَّ ما كان في فترة محدودة في خلافة الحاكم بأمر الله الفاطمي في مصر، ثمَّ في حكم ابن تومرت الموحِّدي في المغرب، وهي تصرُّفات شخصيَّة سياسية، لا علاقة لها بالإسلام، بل أنكرها عليهم أهل الإسلام، وهي في غمرة معاملات خلفاء المسلمين وملوكهم لهذه الجاليات على مرِّ التاريخ تعدُّ من النادر الذي لا أثر له، والماء إذا بلغ قلَّتين لم يحمل الخبث.
وقد آل الأمر بكثير من المستشرقين إلى الاعتراف بأنَّ انتشار الإسلام لم يكن بالسيف، وأنَّ الجهاد الذي كان يصاحب الدعوة إنَّما كان يهدف إلى حماية الدعوة وضمان الحرِّية للناس ليسمعوا كلمة الله عزَّ وجل، فمن شاء آمن، ومن شاء بقي على دينه في مقابل عهد الذمَّة يُبرم معه، ليعيش حرًّا موفور الكرامة، يتمتَّع بحقِّ الحياة، وحقِّ العبادة، وحرِّية الاعتقاد، وحقِّ التعلُّم وحقِّ العمل، تحت رعاية الإسلام وعدالته ورحمته التي وسعت كلَّ شيء.
وعندما تداعت أوربا على سواحل الشام في القرون الوسطى كان لاختلاطهم بالمسلمين أثرٌ عظيم في تحوُّل كثير من أمرائهم ونبلائهم وجنودهم إلى الإسلام، وقد ذكرت كثير من المصادر المسيحيَّة هذه الحقيقة.
فدعوى انتشار الإسلام بقوَّة السيف لا سند لها في حقيقة الأمر، وأصحابها في غاية العجز عن الإدلاء بنوع دليل على تحليلهم.
وأبعدُ من هؤلاء في تحليل الحقائق أولئك الذين فسَّروا ظاهرة سرعة انتشار الإسلام وسعته بالأسباب المادِّية والدوافع الاقتصادية، حيث يرى أصحاب هذه النظريَّة أنَّ الحاجة هي التي دفعت بالمسلمين إلى الخروج من صحرائهم القاحلة المقفرة طلبًا لما حولهم من المدن والأمصار ذات الخيرات والأنهار.
فمن المعلوم أنَّ هذا يعود في التحليل إلى الأوَّل، وهو أنَّ أصحاب تلك المدن والأمصار التي غزاها المسلمون وفتحوها كان اعتناقهم للإسلام على سبيل الاستسلام للقوَّة والإكراه، وقد سبق تفنيد هذا، فما بني عليه فهو باطل أيضًا.
ومن جهة أخرى فإنَّ فساد هذا التحليل يتجلَّى أكثر عندما نعلم أنَّ من الحقائق التاريخيَّة أنَّ المسلمين تركوا حياة البذخ والترف، وخرجوا من أوطانهم إلى صحاري إفريقيا والمغرب وصحاري ما وراء النهر في وسط آسيا والصين، حاملين معهم دعوة الإسلام ليس غير، تاركين الأرض ومن عليها لأهلها يسوسونها بأنفسهم، ولذا نرى في ظلِّ الحكم الإسلامي أمراء من الفرس في بلاد الفرس، وأمراء من الترك في بلاد الترك، بل وفي بلاد العرب نفسها، وأمراء من البربر في المغرب. ولا يعرف على رأس الدول المتعاقبة في المغرب منذ دخول الإسلام غير أمراء من البربر، وما شأن طارق بن زياد والمعز بن باديس والناصر بن علناس والمهدي بن تومرت ويوسف بن تاشفين وغيرهم بخاف عنَّا معشر أهل المغرب.
ومن الطرائف أنَّ المغُول والأتراك الذي اجتاحوا بلاد المسلمين لم يلبثوا أن تحوَّلوا إلى الإسلام عن قناعة ورضا، وصاروا من أكبر حماته ودعاته، حتَّى كان منهم ملوك وسلاطين في الهند وآسيا، كما كان من جنسهم قبل ذلك ملوك في دولة السلاجقة بالعراق، وفي دولة المماليك بمصر والشام. وهذا كاف لنسف التحليل الزاعم أنَّ اعتناق الإسلام كان لدوافع اقتصادية، أو بسبب القهر والإكراه.
إقرا المزيد